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古代建築中的“門檻”

時間:2018-09-26 16:32:12

門檻指門下的橫木,俗稱門坎。《爾雅·釋宮》:“柣謂之閾。”邢疏:“經傳諸注,皆以閾為門限,謂門下橫木為內外之限也。”

 

  故門檻在古代的典籍中,被稱之為門限,這講明了門檻的作用是內外的界限。門檻的禁止之意,一直流傳到今天,比如成年版抖音泡泡视频ioses會說某某行業的門檻很高,表示難以進入。俗語“踢斷門檻”是說由於跑得太勤、太快,把人家的門檻都踢斷了,多用來諷刺那些溜須拍馬之人。為了使門檻堅固結實,就有了石門檻和鐵門限。

 

  唐代李綽在《尚書故實》中講了鐵門限的來曆:“(智永禪師)積年學書,禿筆頭十甕。每甕皆數石。人來覓書,並請題頭者如市,所居戶限為之穿穴,乃用鐵葉裹之,人謂為鐵門限。”

 

  門檻製作也極為講究,是主人尊嚴和身份的一種象征,以距地高、包裝美為貴,尤其是那些豪門大宅,互相攀比,不肯低眉於人。生活中門檻的高度可以是五寸,取五行中的土數五;可以是三寸六分,取其數與一年(365天但是另數不取)的日子相同;可以是一寸二分,取其與一年的月份同數。唐宋以後,門檻的高度隨著建築風格的變化和人們審美觀念的轉變逐漸降低,過高的門檻畢竟會帶來行走的不便。

 

  《明興雜記》載,明太祖朱元璋為方便士人出入,特地降旨,把南京國子監號舍裏的門檻全部拆掉。在末代皇帝溥儀所著的《我的前半生》一書中,回憶他為了在皇宮中騎自行車可以暢通無阻,下令將門檻一一鋸去。

 

  民間稱門檻是主人的脖子或脊背,寺廟裏一說門檻是釋迦牟尼的雙肩,也有說門檻是釋迦牟尼的額頭化成的,因此門檻可以坐,但不能踩蹋。

 

  《禮記·曲禮》:“大夫士出入君門,由闑右,不踐閾(閾就是門檻的意思)。”意思是做臣子的進入君主的門戶時,應該從門中央所豎的一根短木旁側身而過,不要用腳踩在門檻上。

 

  《論語·鄉黨》中講孔子“立不中門,行不履閾”。俗話說“男左女右”,去寺廟過門檻時男客要先邁左腳,女客要先邁右腳。男客邁左腳是入西方淨土,邁右腳是入十八層地獄。還有就是不要踩門檻,這會使人在陰陽兩界飄浮不定,既成不了神也投不了胎。

 

  《紅樓夢》第三十六回中,王熙鳳“把袖子挽了幾挽,踩著那角門的門檻子”。踩著門檻,表現出她的專橫和肆無忌憚。

 

  門檻不僅中國有,國外也有,如俄羅斯屠格涅夫膾炙人口的散文詩《門檻》:“高高的門檻外麵站著一個女郎……一個俄羅斯女郎”,“女郎跨進了門檻。一幅厚簾子立刻放下來”。

 

  詩中的“門檻”意象,可象征橫阻在革命者麵前的一切艱難險阻,也可以理解為參加革命與不參加革命、進步與落後的分界線。中外文化上的相通之處,於此可見一斑。

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